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Giraffen im Ngorogo-Krater: Ngorongoro ist ein Einbruchkrater in Tansania am Rande der Serengeti. Er entstand, als an dieser Stelle ein Vulkanberg in sich zusammenbrach. Der Kraterboden liegt auf etwa 1700 Meter über NN und die Seitenwände sind zwischen 400 und 600 Meter hoch, so dass die Kraterkante auf etwa 2300 Meter liegt. Der Durchmesser des Kraters beträgt zwischen 17 und 21 Kilometer. Insgesamt hat der Krater eine Fläche von 26.400 Hektar.
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Giraffen im Ngorogo-Krater
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Giraffen im Ngorogo-Krater
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Giraffen im Ngorogo-Krater
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Massai-Mädchen im Ngorogo-Krater: Der Ngorongoro und das umliegende Savannenhochland wurden spätestens seit dem 18. Jahrhundert von Massai-Hirtennomaden besiedelt und für nomadisierende Viehweidewirtschaft genutzt. Der Krater selbst hatte für die Massai große spirituelle Bedeutung, unter anderem wurde der Lerai Forest auf dem Kraterboden als Grabstätte genutzt. Als der österreichische Forschungsreisende Oscar Baumann 1892 den Krater besuchte, war dieser von Massai besiedelt; ebenso, als der Farmer Adolf Siedentopf 1904 beim deutschen Kolonialgouvernement Land im Krater beantragte, um in Ngorongoro Viehzucht und Landwirtschaft zu betreiben. Siedentopfs Antrag wurde stattgegeben, einige Jahre später ließ sich auch sein Bruder Friedrich Wilhelm als Siedler im Krater nieder. Die Massai in Ngorongoro wurden 1907 unter Aberkennung ihrer Landrechte gewaltsam in ein Reservat südlich des Kilimandscharo umgesiedelt; nur einigen Wenigen war es erlaubt, im Krater zu verbleiben, um den Siedentopfs bei der Viehzucht zu assistieren. Zwischen 1912 und 1914 entwickelte die deutsche Kolonialverwaltung ernsthafte Pläne, den Krater zum Naturschutzpark zu erklären. Allerdings gelang es nicht, Siedentopf zur Aufgabe seines Pachtvertrags zu bewegen. Kurz vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs sollte auch das restliche Land im Krater an burische Siedler vergeben werden. Allein der Ausbruch des Ersten Weltkriegs verhinderte diese Maßnahme. Während des Weltkriegs verließen die Siedentopfs den Krater.
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Massai-Mädchen im Ngorogo-Krater
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Olduvai-Schlucht: Die Olduvai-Schlucht (in der Landessprache eigentlich: Oldupai) liegt im Norden von Tansania und gilt – gemeinsam mit dem Afar-Dreieck in Äthiopien und Fundplätzen in der südafrikanischen Provinz Gauteng – als die „Wiege der Menschheit“. Sie ist Teil des Ostafrikanischen Grabenbruchs (auch Great Rift Valley genannt) und kann beschrieben werden als ein Canyon, der die östlichen Ebenen der Serengeti und die umliegenden Hänge des Grabenbruchs entwässert. Die Olduvai-Schlucht hat eine Länge von knapp 50 Kilometern und ist bis zu 100 Meter tief. International bekannt wurde die Schlucht durch den Fund zahlreicher pleistozäner Fossilien von Hominiden sowie durch besonders alte Steinzeitwerkzeuge, genannt Oldowan. Durch ablaufendes Regenwasser wurde nicht nur die Schlucht geformt, sondern es wurde über Hunderttausende von Jahren auch die gesamte Erdoberfläche im Umkreis der Schlucht allmählich abgetragen. Die seit Millionen Jahren dort lagernden versteinerten Überreste unterschiedlichster Tierarten liegen daher heute an vielen Stellen offen an der Oberfläche, u. a. riesige Verwandte unserer heutigen Schafe und Schweine. Dies veranlasste seit ihrer „Entdeckung“ durch europäische Forscher zu Beginn des 20. Jahrhunderts immer wieder Forschergruppen, dort gezielt nach Tierfossilien und bald auch nach Überresten früher Vormenschen-Arten zu suchen. Angeregt durch den Fund eines dreizehigen Urpferds (Hipparion) durch den deutschen Neurologen Wilhelm Kattwinkel (1866–1935) im Jahr 1911 besuchte 1913 Hans Reck die Schlucht und entdeckte Teile eines rund 20.000 Jahre alten Skeletts von Homo sapiens
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Ngorongoro Conservation Area: Das Ngorongoro Conservation Area (NCA) ist ein geschütztes Gebiet und Weltkulturerbe 180 km westlich von Arusha in den Kraterhochland von Tansania . Das Gebiet ist nach dem Ngorongoro Krater benannt, einer großen vulkanischen Caldera innerhalb der Region. Das Naturschutzgebiet wird von der Ngorongoro Conservation Area Authority verwaltet, einem Arm der tansanischen Regierung, und seine Grenzen folgen der Grenze der Ngorongoro Division der Region Arusha .
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Massaimänner im Ngorongoro-Krater: Der Ngorongoro und das umliegende Savannenhochland wurden spätestens seit dem 18. Jahrhundert von Massai-Hirtennomaden besiedelt und für nomadisierende Viehweidewirtschaft genutzt. Der Krater selbst hatte für die Massai große spirituelle Bedeutung, unter anderem wurde der Lerai Forest auf dem Kraterboden als Grabstätte genutzt. Als der österreichische Forschungsreisende Oscar Baumann 1892 den Krater besuchte, war dieser von Massai besiedelt; ebenso, als der Farmer Adolf Siedentopf 1904 beim deutschen Kolonialgouvernement Land im Krater beantragte, um in Ngorongoro Viehzucht und Landwirtschaft zu betreiben. Siedentopfs Antrag wurde stattgegeben, einige Jahre später ließ sich auch sein Bruder Friedrich Wilhelm als Siedler im Krater nieder. Die Massai in Ngorongoro wurden 1907 unter Aberkennung ihrer Landrechte gewaltsam in ein Reservat südlich des Kilimandscharo umgesiedelt; nur einigen Wenigen war es erlaubt, im Krater zu verbleiben, um den Siedentopfs bei der Viehzucht zu assistieren. Zwischen 1912 und 1914 entwickelte die deutsche Kolonialverwaltung ernsthafte Pläne, den Krater zum Naturschutzpark zu erklären. Allerdings gelang es nicht, Siedentopf zur Aufgabe seines Pachtvertrags zu bewegen. Kurz vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs sollte auch das restliche Land im Krater an burische Siedler vergeben werden. Allein der Ausbruch des Ersten Weltkriegs verhinderte diese Maßnahme. Während des Weltkriegs verließen die Siedentopfs den Krater.
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Massaifrauen im Ngorongoro-Krater
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Massai im Ngorongoro-Krater
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Schulkinder in einem Massaidorf
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Schulkinder in einem Massaidorf
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Schulkinder in einem Massaidorf
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Schulkinder in einem Massaidorf
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Schulkinder in einem Massaidorf
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Mistkäfer: Im alten Ägypten wurden die rund fünf Zentimeter großen, schwarz schillernden Käfer als Gottheit verehrt. Man glaubte, der Käfer rolle den Sonnenball über den Himmel. Skarabäen wurden deshalb in vielen Darstellungen und Skulpturen verewigt.
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Massaidorf: Die Massai, Maassai oder Masai, in Eigendarstellung offiziell Maasai, sind eine ostafrikanische Volksgruppe, die in den weiten Ebenen im Süden Kenias sowie im Norden Tansanias beheimatet ist. Trotz ihres vergleichsweise kleinen Bevölkerungsanteils sind die Massai wegen ihrer weitgehend beibehaltenen halbnomadischen Lebensweise, ihrer auffallenden Kleidung und ihres Wohngebietes nahe den Nationalparks die vermutlich bekannteste Volksgruppe Ostafrikas.
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Warzenschwein: Das Warzenschwein ist eine in weiten Teilen Afrikas beheimatete Säugetierart aus der Familie der Echten Schweine. Zusammen mit dem Wüstenwarzenschwein bildet es die Gattung der Warzenschweine.
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Kronenkranich: Der Kronenkranich (Balearica pavonina), auch Schwarzhals-Kronenkranich, Pfauenkranich oder Dunkler Kronenkranich genannt, ist eine Vogelart aus der Familie der Kraniche (Gruidae). Er ist nahe mit dem Südafrika-Kronenkranich (Balearica regulorum) verwandt. Es werden zwei Unterarten unterschieden. Ihr Verbreitungsgebiet liegt in Subsahara-Afrika.
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Schwarzhals-Ibis: Ausgewachsene Tiere haben eine identische Gefiederfarbe, sind jedoch unterschiedlich groß Das Männchen ist größer . Wie der Name schon sagt, haben diese Ibisse einen nackten Kopf, Hals und einen langen, schwarz gebogenen Schnabel . Der größte Teil des Körpergefieders ist weiß, obwohl es manchmal braun gefärbt sein kann. Der schwarzhalsige Ibis wird manchmal auch als heiliger Ibis bezeichnet. Schwarzhals-Ibisse können in einer Vielzahl von Lebensräumen beobachtet werden, mit Ausnahme der trockensten. Sie zeigen jedoch eine gewisse Präferenz für Feuchtgebiete im Landesinneren, insbesondere für flache Sümpfe mit üppiger Vegetation und für vorübergehend überflutete Graslandschaften. Sie kommen auch auf Wiesen, Ackerland und auf Freiflächen vor, auch wenn sie weit entfernt von Wasserstellen liegen. Sie nisten in Schilfgärten, in Feuchtgebieten und manchmal am Rande von Siedlungen. Bevor sie dauerhafte Bindungen mit einem Partner eingehen können, müssen die Männchen zunächst ein Territorium auf dem Ast eines Baumes errichten. Um die Grenzen ihres Eigentums oder ihres Einflussbereichs zu kennzeichnen, produzieren sie laute Anrufe und sind sehr aggressiv gegenüber anderen Männern. Wenn ein Weibchen in der Nähe dieses Gebiets vorbeikommt, versucht das Männchen, sie anzuziehen, indem es Grüße und Bögen von ihrem Platz aus ausführt, und bietet ihr dann rituell einen Zweig an. Wenn dieser von der Frau angenommen und abgerissen wird, werden die ehelichen Bindungen zwischen den beiden Partnern dauerhaft versiegelt und sie beginnen dann, die Federn des anderen zu glätten. Hochzeit: Bald darauf verlassen sie das Gebiet und bauen an einem anderen Ort ein Nest. Schwarzhals-Ibisse haben kontrastierende und mehr oder weniger widersprüchliche Beziehungen zum Menschen. Bei der Nahrungssuche in der Nähe von Flugplätzen können diese Vögel mit Flugzeugen kollidieren und sie aufgrund ihrer Größe beschädigen. Da sie oft in großer Zahl zusammenleben, produzieren sie eine Vielzahl von Kot. Die Fäkalien von Ibissen gefährden oder verursachen auch die Zerstörung bestimmter Lebensräume, wodurch die Schlafmöglichkeiten für einige Fledermäuse wie grauköpfige Fruchtfledermäuse verringert werden.
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