Quito Präsidentenpalast

Wachsoldaten Präsidentenpalast

Kathedrale von Quito in Quito

Denkmal für die Helden der Unabhängigkeit auf Plaza Grande in historischen Altstadt Quito, Ecuador.

Innenhof Altstadt Quito

Die Hauptstadt Quito liegt  2.850 Meter hoch in den Anden.  Quito: Der heilige Franziskus von Quito ist die Hauptstadt Ecuadors, die bevölkerungsreichste Stadt des Landes und mit einer Höhe von 2.850 Metern über dem Meeresspiegel die zweithöchste offizielle Hauptstadt der Welt und die dem Äquator am nächsten gelegene. Sie befindet sich im Einzugsgebiet des Guayllabamba, an den östlichen Hängen von Pichincha, einem aktiver Stratovulkan in den Anden. 2008 wurde die Stadt zum Sitz der Union der südamerikanischen Nationen ernannt. Das historische Zentrum von Quito ist eines der größten, am wenigsten veränderten und am besten erhaltenen in Nord- und Südamerika. Quito und Krakau (Polen) waren 1978 die ersten Weltkulturerbestätten, die von der UNESCO erklärt wurden. Der zentrale Platz von Quito liegt etwa 25 Kilometer südlich des Äquators; die Stadt selbst erstreckt sich auf etwa 1 Kilometer (0,62 Meilen) vom Äquator. Ein Denkmal und ein Museum, das die allgemeine Lage des Äquators markiert, ist lokal als la mitad del mundo (die Mitte der Welt) bekannt, um Verwechslungen zu vermeiden, da das Wort Ecuador spanisch für Äquator ist.

Hauptstadt Quito

Heute  zweifeln prominente Historiker an Erzählungen über das Königreich Quitu-cara. Es wurden nur wenige archäologische Beweise für das Königreich Quitu-cara gefunden. Sie begannen zu denken, es sei ein legendärer Bericht über einen vorspanischen Mann im Hochland. Im frühen 21. Jahrhundert gab es spektakuläre neue Funde von 20 Meter tiefen Gräbern im Florida-Viertel von Quito. Sie sind bis 800 n. Chr. und zeugen von der hohen Qualität der Handwerkskunst unter den Quitu und dem aufwendigen und komplexen Charakter ihrer Bestattungsriten. Im Jahr 2010 wurde das Museum of Florida eröffnet, um einige der Artefakte aus den Gräbern zu bewahren und diese komplexe Kultur zu erklären. Kolonialzeit: Der Widerstand der Inka-Indianer gegen die spanische Kolonisation setzte sich 1534 fort. Im August 1534 wurde die Region in San Francisco de Quito umbenannt. Im Dezember 1534 von 204 Siedlern unter der Führung von Sebastien de Benalcézar, der den König Rumiaahui besiegte, wurde die Stadt am 6. Dezember 1534 neu gegründet und beendete damit den organisierten Widerstand. Am 10. Januar 1535 wurde Erkiahui hingerichtet. Am 28. März 1541 wurde Quito zur Stadt erklärt und am 23. Februar 1556 erhielt sie den Titel Muy Noble y Muy Leal Ciudad de San Francisco de Quito ("Sehr edle und loyale Stadt von San Francisco von Quito"), die den Beginn der nächsten Phase der Stadtentwicklung markierte. 1563 wurde Quito Sitz eines Real Audiencia (Verwaltungsbezirk) in Spanien. Es wurde bis 1717 als Teil des Vizekönigreichs Peru klassifiziert, danach war die Audiencia Teil des neuen Vizekönigreichs Nueva Granada. Unter den beiden Vizekönigschaften wurde der Distrikt von Quito aus verwaltet. Die Spanier gründeten den Katholizismus in Quito. Die erste Kirche (El Belén) wurde gebaut, bevor die Stadt offiziell gegründet wurde. Im Januar 1535 wurde das Kloster von San Francisco errichtet, die erste von etwa 20 Kirchen und Klöstern, die während der Kolonialzeit gebaut wurden. Die Spanier konvertierten die indigene Bevölkerung zum Christentum und benutzten sie als Arbeiter für den Bau. 1743, nach fast 210 Jahren spanischer Kolonisation, war Quito eine Stadt mit etwa 10.000 Einwohnern. Quito verkündete während der Quito-Revolte kurzzeitig seine faktische Unabhängigkeit von Spanien zwischen 1765 und 1766. Am 10. August 1809 wurde in Quito erneut eine Bewegung gestartet, um die Unabhängigkeit von Spanien zu erlangen. An diesem Tag wurde ein Plan für die Regierung vorgestellt, der Juan Péo Montafar zum Präsidenten und prominenten Unabhängigkeitsbefürwortern in anderen Regierungspositionen ernannte. Diese erste Bewegung wurde am 2. August 1810 besiegt, als Kolonialtruppen aus Lima, Peru, eintrafen und die Anführer des Aufstandes und etwa 200 andere Siedler töteten. Eine Kette von Konflikten gipfelte am 24. Mai 1822, als Antonio José de Sucre unter dem Kommando von Simen Bolvar Truppen in die Schlacht von Pichincha an den Hängen des Vulkans führte. Ihr Sieg begründete die Unabhängigkeit von Quito und der umliegenden Gebieten. Republikanisches Ecuador: 1833 wurden Mitglieder der Gesellschaft der freien Einwohner von Quito von der Regierung ermordet, nachdem sie sich gegen sie verschworen hatten. Am 6. März 1845 begann die Marxistische Revolution. Im Jahr 1875 wurde der Präsident des Landes, Gabriel Garcia Moreno, in Quito ermordet. Zwei Jahre später, 1877, wurde Erzbischof José Ignacio Checa y Barba bei der Messe in Quito durch Gift getötet. 1882 erhoben sich Aufständische gegen das Regime des Diktators Ignacio de Veintimilla. Damit wurde die Gewalt im ganzen Land jedoch nicht beendet. Am 9. Juli 1883 nahm der liberale Kommandant Eloy Alfaro an der Schlacht von Guayaquil teil und wurde nach weiteren Konflikten am 4. September 1895 Präsident Ecuadors. Nach Abschluss seiner zweiten Amtszeit 1911 zog er nach Europa. 1912 kehrte er nach Ecuador zurück und versuchte erfolglos, an die Macht zurückzukehren. Er wurde am 28. Januar 1912 verhaftet und eingesperrt und dann von einem Mob gelyncht, der das Gefängnis stürmte. Sein Leichnam wurde durch die Straßen von Quito in einen Stadtpark geschleppt, wo er verbrannt wurde. 1932 brach der Viertagekrieg aus. Dies war ein Bürgerkrieg, der auf die Wahl von Neptala Bonifaz und die anschließende Erkenntnis folgte, dass er einen peruanischen Pass trug. Am 12. Februar 1949 führte eine realistische Ausstrahlung von H. G. Wells' Roman Der Krieg der Welten zu einer stadtweiten Panik und dem Tod von mehr als zwanzig Menschen, die bei Bränden starben, die von Mobs gelegt wurden. 21. Jahrhundert: Im Jahr 2011 hatte die Stadt 2.239.191 Einwohner. Seit 2002 erneuert die Stadt ihr historisches Zentrum. Der alte Flughafen, der auf dem Füllen einer Lagune gebaut wurde, wurde am 19. Februar 2013 für den Flugverkehr geschlossen. Das Gebiet wurde als "Parque Bicentenario" (Bicentenary Park) neu gestaltet. Der neue internationale Flughafen Mariscal Sucre, 45 Minuten vom Zentrum von Quito entfernt, wurde am 20. Februar 2013 für den Flugverkehr geöffnet.In den Jahren 2003 und 2004 wurden die Buslinien des Metrobus (Ecovia) gebaut, die die Stadt von Norden nach Süden durchquerten. Viele Alleen und Straßen wurden erweitert und erweitert, depressive Passagen gebaut und Straßen geometrisch umstrukturiert, um den Verkehrsfluss zu erhöhen. Ein neues U-Bahn-System ist im Bau.

Neustadt Quito - Quito hat das größte, am wenigsten veränderte und am besten erhaltene historische Zentrum Amerikas. Dieses Zentrum war zusammen mit dem historischen Zentrum von Krakau in Polen das erste, das am 18. September 1978 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt wurde. Das historische Zentrum von Quito liegt südlich des heutigen Zentrums der Hauptstadt auf einer Fläche von 320 Hektar und ist eines der wichtigsten historischen Gebiete Lateinamerikas. Es gibt etwa 130 monumentale Gebäude (die eine Vielzahl von Bildkunst und Skulptur, meist religiös inspiriert, in einer facettenreichen Palette von Schulen und Stilen beherbergen) und 5.000 Immobilien, die im städtischen Inventar der denkmalgeschützten Immobilien eingetragen sind. Carondelet Palace: Der Carondelet-Palast (spanisch: Palacio de Carondelet) ist der Sitz der Regierung der Republik Ecuador im historischen Zentrum von Quito. Der Palast überblickt den geschäftigen öffentlichen Raum, der als Unabhängigkeitsplatz oder Plaza Grande (kolonialer Name) bekannt ist, zusammen mit dem Erzbischofspalast, dem Stadtpalast, dem Hotel Plaza Grande und der Metropolitan Cathedral. Während der republikanischen Ära haben fast alle Präsidenten (Verfassungs-, Internierte und Diktatoren) vom Carondelet-Palast aus regiert. Die Residenz des Präsidenten befindet sich auf der dritten Ebene des Palastes, zusammen mit Verwaltungsbüros. Die Residenz ist eine luxuriöse Wohnung im Kolonialstil, in der der Präsident und seine Familie wohnen. Rafael Correa, Präsident von 2007 bis 2017, hat das Präsidentengelände in ein Museum umgewandelt, das für alle, die es besuchen möchten, zugänglich ist.

El Panecillo (aus dem spanischen Panecillo, kleines Stück Brot, Diminutiv von Panbrot) ist ein 200 Meter hoher Hügel vulkanischen Ursprungs, mit Lössboden, zwischen südlichen und zentralen Quito. Sein Gipfel liegt auf einer Höhe von 3.016 Metern über dem Meeresspiegel. Der ursprüngliche Name, der von den Ureinwohnern von Quito verwendet wurde, war Yavirac. Nach Juan de Velasco, einem Jesuitenhistoriker, gab es einen Tempel auf yavirac, wo die Indianer die Sonne verehrten, bis sie von den spanischen Konquistadoren zerstört wurde. Die Straße, die nach El Panecillo führt, ist nach Melchor Aymerich benannt. 1976 wurde der spanische Künstler Agustén de la Herrén Matorras vom Orden der Oblaten beauftragt, ein 45 Meter hohes Steindenkmal einer Madonna zu errichten, die auf einem hohen Sockel auf der Spitze des Panecillo montiert wurde. Es wird "Virgin of El Panecillo" genannt und besteht aus siebentausend Aluminiumstücken. Das Denkmal wurde am 28. März 1976 vom 11. Erzbischof von Quito, Pablo Muéoz Vega, eingeweiht. Die Statue wurde von Anibal Lopez aus Quito konstruiert und errichtet. Die Jungfrau steht auf einem Globus und tritt auf eine Schlange, die eine klassische Madonna-Ikonographie ist. Weniger traditionell sind die Flügel. Die Einheimischen behaupten, dass sie die einzige auf der Welt mit Flügeln wie ein Engel ist. Das Denkmal wurde von dem berühmten "Virgen de Quito" (Quitos Madonna) inspiriert, der 1734 von Bernardo de Legarda geformt wurde und heute den Hauptaltar der Kirche des Hl. Franziskus schmückt. Diese Madonna stellt einen Wendepunkt der Quito School of Art (eine der renommiertesten Amerikas) dar, weil sie eine Jungfrau in Bewegung zeigt, die praktisch im Gegensatz zu den traditionellen statischen Madonnas tanzt, die im 18. Jahrhundert produziert wurden.

Quito Altstadt

Quito  Altstadt

Quito Altstadt

Vor Alausi werden im ganzen geröstete Schweine anpriesen

Alausi - geröstete Schweine

Alausi - Lama

Alausi - Lama

Alausi - Tracht der Cholitas - Als chola oder (verniedlichend) cholita – abgeleitet von cholo – werden indigene Frauen in Bolivien, Chile und Peru bezeichnet, die sich nach einer in den 1920er Jahren aus Europa nach Südamerika importierten Mode mit ursprünglich für Männer entworfenen Hüten kleiden. Die Kleidung der Cholitas besteht aus der pollera (einem Ãœberrock), bis zu 10 Unterröcken, dem Schultertuch und dem typischen Hut. Meist erscheinen cholas durch die vielen Lagen an Kleidung rundlich bis übergewichtig.

Alausi - Tracht der Cholitas - Ein Cholita-Rock besteht aus 6–8 Metern Stoff und wird mit 4–5 centros (Unterröcken) getragen; sie sind allerdings nicht von indigener Herkunft, sondern wurden von spanischen Kolonialherren eingeführt. Der Schmuck kann sehr teuer werden, besonders modern ist es gerade, sich als cholita Goldzähne machen zu lassen. Der Schal nennt sich manta. Anders als heute war der ursprüngliche cholita-Hut im 19. Jahrhundert der Hut einer spanischen Frau; erst um 1920 kam der Wandel zum heutigen, männlichen Huttyp: Ein italienischer Huthersteller hatte versehentlich eine große Lieferung von Herrenhüten im Bowler- oder Melonestil nach Bolivien exportiert. Bei Männern fanden die Exponate allerdings keinen Anklang, und so begann die Importfirma sie statt dessen an arme Frauen zu vermarkten, die Melonen (span.: Bombín) wurden als jüngste italienische Frauenmode gepriesen. Somit begann die bis heute andauernde Tradition.

Alausi - Tracht der Cholitas - tiefblauer Poncho, roter Rock und der typische, runde, schwarze Filzhut, unter dem das blauschwarze Haar zu einem dicken Zopf geflochten hervorquillt

Schuhputzer in Alausi

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Tracht der Cholitas

Alausi - Zugfahrt von Alausi zur Nariz del Diablo

Alausi - Zugfahrt von Alausi zur Nariz del Diablo

Alausi - Zugfahrt von Alausi zur Nariz del Diablo

Äquator-Denkmal - Mitad del Mundo, die Mitte der Welt, ist ein Monument an dem für das ganze Land Ecuador namensgebenden Äquator. Es liegt in der Provinz Pichincha und gehört zum touristischen Pflichtprogramm für die Besucher der Region. Auslöser für den Standort des Monuments waren französische Vermesser unter Charles Marie de La Condamine: sie führten im Jahre 1736 hier ihre Messungen durch und kamen damals zu dem Ergebnis, dass an der heutigen Stelle des offiziellen Äquatordenkmals der Breitengrad 00° 00´ 00" beträgt.

Museums Intiñan: Schrumpfkopf - Sie finden im Museums Intiñan am Äqutor Informationen über Schrumpfköpfe

Cajas Nationalpark - Der Nationalpark "El Cajas" liegt von Cuenca aus im westlichen Gebirgsmassiv der Anden. Mit "Occidental" geht es relativ unregelmaesssig ueber den Tag verteilt vom Terminal Sur durch die Anden, am Eingang des Nationalparkes vorbei. Dort steigt man dann an der Lagune "La Toreadora" aus, wo sich die Rangerstation befindet.

Lamas im Cajas Nationalpark - Lamas und Alpacas wurden vor Jahren in diesem Park ausgewildert

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark Solanum mammosum, Kuheuterpflanze, Nippelfrucht: Die Nippelfrucht ist mit der Naranjilla und der Tomate verwandt, und die Pflanze sieht ähnlich aus. Große samtige Blätter haben lila Adern und pelziges Haar, zusammen mit markanten Spitzen. Auch die Äste und Stiele sind mit festen Dornen übersät. Die rosa-lila Blüten entwickeln sich im Frühling und werden von der wachsartigen, gelb gefärbten Frucht, die einige Monate später reift, gefolgt. Früchte sind fleischig, giftig und enthalten mehrere Samen. Gewöhnlich als Zierpflanze für seine einzigartigen Früchte angebaut. Die Pflanze hat auch ein paar medizinische Eigenschaften. Der Saft der Frucht zeigt eine gewisse Waschmittelaktivität und kann zum Waschen von Kleidung verwendet werden. Die Pflanze stammt aus Südamerika. Diese Art hat sich auch in Teilen Mittelamerikas und der Karibik eingebürgert.

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark :Solanum mammosum ist allgemein bekannt als Nipplefruit, Fuchskopf, Kuheuter oder Apfel von Sodom, eine ungenießbare panamerikanische tropische Frucht. Die Pflanze wird zu Zierzwecken angebaut, zum Teil wegen des einen Endes der Fruchtähnlichkeit mit einer menschlichen Brust, während das andere Ende wie ein Euter einer Kuh aussieht.

Cajas Nationalpark Bananenplantage

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark Wanderweg

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark Kleine Kapelle

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark Kakaofrucht

Cajas Nationalpark Kakaotrocknung

Cotopaxi Nationalpark

Cotopaxi Nationalpark

Cotopaxi Nationalpark Condor

Cotopaxi Nationalpark

Cotopaxi Nationalpark

Cotopaxi Nationalpark Wilde Perde

Cotopaxi Nationalpark Pferde

Cotopaxi Nationalpark Pferde

Cotopaxi Nationalpark

Cuenca

Cuenca Rosenblätter

Cuenca Rosenblätter

Cuenca Sie warten auf Arbeit

Cuenca Arbeit suchende Männer

Cuenca

Cuenca Panamahüte

Darwinfink

Fischer am Puerto Lago

Guayaquil

Guayaquil Flusskrebse

Ein kleiner Mensch

Inka-Ruinen Ingapirca - Ingapirca (Inkapirka, Kichwa: "Inkamauer"), auch Hatun Kañar (Hatun Cañar, "Groß-Cañar") ist die bedeutendste Inka- Fundstätte Ecuadors. Sie befindet sich etwa 50 km nördlich von Azogues im Kirchspiel Ingapirca des Kantons Cañar in der Provinz Cañar.

Inka-Ruinen Ingapirca

Inka-Ruinen Ingapirca

Inka-Ruinen Ingapirca (23)

Kratersee Cuicocha - Der Cuicocha (Kichwa Kuykucha, „Meerschweinchensee“ oder Kuychikucha, „Regenbogensee“)[1] ist eine Caldera und ein Kratersee von einem Durchmesser von etwa drei Kilometern am Fuße des Cotacachis in den Ecuadorianischen Anden (Provinz Imbabura). Die Caldera entstand durch eine massive phreatische Eruption vor zirka 3100 Jahren, die einen pyroklastischen Fluss von etwa fünf Kubikkilometern Material erzeugte und die umliegende Gegend bis zu 20 cm tief mit vulkanischer Asche bedeckte. Der Vulkan ruht seit dieser Zeit. Er ist, in Verbindung mit Vulkanausbrüchen von benachbarten Vulkanen wie dem Imbabura, dem Mojanda, dem Cotacachi und dem Cayambe, verantwortlich für den fruchtbaren Boden des Otavalo Tales.Der abflusslose Kratersee innerhalb der Caldera enthält vier Lavadome aus Dazit, die zwei steile, bewaldete Inseln bilden. Der Zutritt zu diesen beiden Inseln namens Yerovi und Teodoro Wolf ist nicht gestattet. Die Insel Teodoro Wolf ist nach dem Geologen Theodor Wolf benannt. Der Rand der Caldera ist sehr steil und erlaubt keine Vegetation. Ein älterer Lavadom aus dem Pleistozän bildet einen Teil des östlichen Randes. Der See, der maximal 200 m tief ist, ist hochgradig alkalisch und beherbergt wenig Leben.

Kratersee Cuicocha

Kratersee Cuicocha

Kratersee Cuicocha

Otavalo - Otavalo ist eine Stadt in der ecuadorianischen Provinz Imbabura und Hauptstadt des Kantons Otavalo. Auf einer Höhe von 2500 m leben hier etwa 50.000 Menschen (Stand 2008). Die Stadt ist umgeben von den drei Vulkanen Imbabura, Cotacachi und Mojanda. Vor allem wegen des farbenfrohen Markts ist die Stadt, die etwa 110 km (ca. 2 Busstunden auf der Panamericana) nördlich von Quito liegt, das beliebteste Touristenziel im Norden Ecuadors. Den Großteil der Bewohner in Otavalo und den umliegenden Dörfern stellen die Otavalos genannten Indígenas (Kichwas). Die Bewohner Otavalos werden (unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit) Otavaleños genannt.

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse  - Der rezente wirtschaftliche Erfolg bestärkt diese Identität, und deshalb ist auch die typische Tracht der Otavalos (weiße Hose und dunkler Poncho für die Männer; dunkler Rock, weiße bunt bestickte Bluse mit farbigem gewebtem Gürtelband für die Frauen) allgegenwärtig, ebenso wie das lange Haar bei Männern und Frauen. Allerdings ist nicht zu übersehen, dass das hohe Touristenaufkommen, als auch die mehrjährigen Auslandsaufenthalte einiger Otavalos ihre kulturellen Spuren in der Region hinterlassen haben, und westliche Musik, Jeans mit T-Shirt, und Kurzhaarfrisur mit Haargel sind auch bei den Otavalos auf dem Vormarsch. Andere Kichua-Ethnien, die man recht häufig in Otavalo antrifft, sind die Kayambis und die Karankis, die hauptsächlich am südlichen San Pablo-See bzw. am Fuß des Imbabura–Vulkans heimisch sind. In der Stadt Otavalo dürfte der Bevölkerungsanteil der Indigenen (Otavalos, Kayambis, Karankis und Andere) etwa 50% betragen (der Rest sind hauptsächlich Mestizos), während er im Umland je nach Entfernung von der Stadt 80% und mehr erreicht.

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo Die Frauen tragen die traditionelle Tracht aus dunkelblauem Wickelrock und bestickter weisser Bluse

Otavalo

Vulkan

Vulkan

Wasserfall Pailon del Diablo in Rio Verde in Ecuador - Nur etwa 15 km von Baños entfernt liegt der kleine Ort Río Verde. Von hier aus gelangen Sie auf einer kleinen Wanderung von ca. 10 Minuten zum gigantischen 80 Meter hohen Wasserfalle "Pailón del Diablo" (Teufelspfanne). Zunächst können Sie von oben auf den Wasserfall herabschauen und sehen dabei auch den Verlauf des Río Pastaza. Wenn Sie ganz nah heran wollen, müssen Sie eine kleine Mutprobe bestehen und über eine schwankende Hängebrücke gehen.

Wasserfall Pailon del Diablo in Rio Verde in Ecuador (2)

Wasserfall Pailon del Diablo in Rio Verde in Ecuador (3)

Wasserfall Pailon del Diablo in Rio Verde in Ecuador

Ich bin diese Strecke in Ecuador gefahren

Alausi - Andenbahn Teufelsnase: Transport: Alausa wird mit dem Bus zu vielen Zielen in Ecuador angefahren. Der Busbahnhof von Alausi liegt drei Blocks vom Bahnhof entfernt. Regelmäßig verkehren Busse von und zu kleineren Städten. Es gibt festgelegte Fahrpläne für beliebtere Reiseziele wie Quito, Cuenca und Guayaquil. Es ist auch der Ausgangspunkt für den Nariz del Diablo Zug. Diese Ingenieursarbeit gehört zu den kühnsten Projekten, die im Andengebirge realisiert wurden. Nariz del Diablo war das Grab vieler jamaikanischer Sklaven, die mit der Dynamitisierung des Berges beauftragt waren.  Ecuador hat eine ungewöhnliche Attraktion, die für die meisten Besucher empfohlen wird, in Form einer Zugfahrt. Aber das ist keine gewöhnliche Reise. Dies ist eine Zugfahrt nach Devil es Nose. Der Hügel, durch den die Zugschienen absteigen, ist unter diesem Namen bekannt. Der Hügel ist fast senkrecht und war ein enormes Hindernis, das während des Baus der Eisenbahn zu überwinden war. Der Hügel liegt auf einem Gefälle, von einem bis 18 Grad Steigung, und die Zugfahrt steigt von 2.346 bis 1.860 Meter über dem Meeresspiegel, zurück und dann vorwärts durch den Zickzack, der die Reise durch die Nase des Teufels bildet. Manchmal ist die Strecke zu kompliziert und kann den Zug entgleisen lassen. In diesem Fall gelingt es Ingenieuren in der Regel, die Dinge relativ schnell wieder in Gang zu bringen. Das ist genial, so wie es auch der Bau der Bahnlinie war. Heutzutage ist Quito nicht mehr mit Guayaquil per Bahn verbunden und diese Zugfahrt ist eine Gelegenheit für den Tourismus, der nicht vergeudet werden sollte.

Alausi - Andenbahn Teufelsnase

Alausi - Andenbahn Teufelsnase:  Tickets und Preise: Ein reguläres Hin- und Rückfahrtticket kostet 33 USD, One-Way-Tickets sind aus offensichtlichen Gründen nicht verfügbar. Senioren und Kinder unter 11 Jahren haben Anspruch auf einen ermäßigten Fahrpreis von 22 USD. Leider gibt es keine Frühbucherrabatte. Tickets für diese Reise können online oder an der Kasse in Alausa erworben werden. Es ist ratsam, Ihr Ticket ein paar Tage im Voraus zu buchen – vor allem an Wochenenden oder Feiertagen – da sie schnell ausverkauft sein können. Das Online-Buchungsverfahren ist sehr einfach und kann auch in englischer Sprache durchgeführt werden. Sie können Ihren Sitzplatz wählen (Ich empfehle, einen Sitzplatz auf der rechten Seite des Zuges zu reservieren, um die beste Aussicht zu erhalten). Während meiner Buchung hatte ich tatsächlich ein kleines Problem, weil ich nach einer erfolgreichen Zahlung eine Benachrichtigung erhielt, dass die von mir reservierten Plätze nicht verfügbar waren. Ich kontaktierte den Kundendienst Live-Chat und bekam Hilfe sofort (in Englisch!). Das Problem wurde souverän und schnell gelöst und ich bekam die Sitze, die ich doch gewählt hatte. Toller Service! Sie erhalten Ihre Tickets per E-Mail und werden aufgefordert, sie auszudrucken. Sie können sich den Ärger sparen und einfach mit Ihrem Telefon am Bahnhof auftauchen (während Sie einsteigen, werden alle Passagiere mit einer Namensliste überprüft).

Alausi - Andenbahn Teufelsnase: Zu sehen sind die  Serpentinen der Strecke

Alausi - Andenbahn Teufelsnase: Zickzack: Die Zickzackkurse, die der Zug auf der Teufelsnase macht, reichen von der Spitze eines steilen Hügels bis zum Boden. Die Lokomotive fährt den Hang hin und her. Reisende sollten sicherstellen, dass sie ihre Kameras haben, um viele Fotos von dieser ungewöhnlichen Reise zu bekommen.

Alausi - Andenbahn Teufelsnase: Andenlandschaft: Die Route von Riobamba nach Alausa und weiter durch die Teufelsnase ist von spektakulärer Schönheit, durch weite Gebiete der trostlosen und abgelegenen Landschaft, zusätzlich zu den Abschnitten, die größtenteils aus landwirtschaftlichen Flächen bestehen.

Alausi

Alausi : Nach einer Zugfahrt bleiben die Passagiere in der Regel und besuchen Alausa oder reisen zurück nach Riobamba. Dieses Dorf ist ruhig und entspannt und es gibt nicht viele Dinge, die passieren. Reisende können jedoch genießen, die einzigen Touristen in der Stadt an Tagen zu sein, an denen der Zug nicht funktioniert. Darüber hinaus gibt es eine Statue des Hl. Petrus, die sich am Stadtrand befindet und die Stadt selbst in den Schatten stellt. In der Nähe dieser Statue gibt es einen Hügel, der spektakuläre Landschaften der Stadt und ihrer Umgebung bietet. Die Wanderungen zu dieser Statue bieten dem Besucher Landschaften, die man sich nicht entgehen lassen sollte. Darüber hinaus ist Alausa der Punkt, von dem aus Wanderer in der Regel den Bus nach Achupallas nehmen, dem Ausgangspunkt der berühmten Route der Inka-Straße nach Ingapirca in Richtung der wichtigsten Inka-Ruinen Ecuadors.

Traditionelle Dörfer und Lebensstile: Auf der Zugreise zur Teufelsnase können Reisende traditionelle Dörfer und das Landleben auf die gleiche Weise sehen, wie sie seit vielen Jahrhunderten leben. Die Besucher können die Menschen vor Ort in ihrer täglichen Arbeit und in ihrer landwirtschaftlichen Arbeit sehen. In vielen Fällen laufen Kinder neben dem Zug und hoffen, dass sie Süßigkeiten bekommen.

Alausi: Frauen tragen die Lasten

Alausi: Frauen tragen die Lasten

Alausi

Alausi

Alausi

Alausi

Alausi

Barbar Nero Eclesia (1535) - die älteste Kirche Ecuadors: La Iglesia de Balbanera wurde 1534 erbaut und ist eines der frühesten Beispiele der Kolonialarchitektur in Südamerika und die erste katholische Kirche in Ecuador. Obwohl sie Jahrhunderte von Erdbeben überlebt hat, steht die Kirche immer noch und ist auch heute noch in Gebrauch. Das Gebäude ist eine schöne Mischung aus europäischen und einheimischen Techniken. Sie ist im Barockstil gebaut und wurde zusammen mit lokalen Felsen, vulkanischen Schutt und Lehm gepflastert. Obwohl sie von außen ein traditionelles koloniales Design zu haben scheint, können Sie einige traditionelle Schnitzereien im Inka-Stil im Stein der Hauptfassade sehen. Im Gegensatz zu europäischen katholischen Kirchen ist das Innere schlicht und die einzige Verzierung ist ein Altar der Jungfrau von Balbanera, aus der Region La Rioja in Spanien. Jeden Oktober und November kommen Hunderte von Einheimischen, um die Jungfrau durch die Stadt Colta zu sehen. Auf der Rückseite der Kirche befindet sich ein winziger Raum, der als Museum abgerechnet wird, in dem man Puppen und Kinderkostüme sehen kann.

Barbar Nero Eclesia (1536) - die älteste Kirche Ecuadors

Der Nationalpark Cajas liegt zwischen 3150 und 4445 Metern über dem Meeresspiegel im engsten Teil der Anden, wo sich das Zentrum des nördlichen Andenenendemismus befindet, sowohl für Flora als auch Fauna. Eine interessante Anekdote: Bevor Cuenca von Quito aus auf der Straße erreichbar war, wurden in Guayaquil Autos auseinandergenommen und auf dem Rücken der Indianer über den Inkaweg getragen. Der Nationalpark Cajas (parque nacional Cajas) liegt in den ecuadorianischen Anden westlich von Cuenca. Im Spanischen bedeutet Cajas Boxen *. Dies ist ein markanter Name, da das Gebiet durch große Felsvorsprünge gekennzeichnet ist. Dies führt zu einer spektakulären Landschaft, in der sich Felsformationen mit Seen abwechseln. Die Seen und Flüsse sind berühmt für ihre Forellen und reines Wasser. Der Park ist etwa neunundzwanzigtausend Hektar groß und reicht in der Höhe von 2800 Metern bis mehr als 4400 Meter über dem Meeresspiegel. Die genauen Grenzen des Parks sind nicht bekannt, so dass die Oberfläche eine Schätzung ist. Die westliche Grenze des Parks ist nicht gut definiert, sondern hauptsächlich westlich der Wasserteilung zwischen dem Pazifik und dem Atlantischen Ozean. Die nördliche Grenze ist ein Gebirge, die südliche Grenze ist das Tal von Soldados und die östliche Grenze ist nicht gut definiert, kann aber als das Tal der Tomebamba betrachtet werden.

Im Cajas Nationalpark ausgewilderte Lamas: Das Lama ist seit der präkolumbianischen Ära in den Andenkulturen als Fleisch- und Packtier weit verbreitet. Lamas sind sehr soziale Tiere und leben mit anderen als Herde. Ihre Wolle ist sehr weich. Lamas können nach einigen Wiederholungen einfache Aufgaben erlernen. Sie etwa 25 bis 30% ihres Körpergewichts für 8 bis 13 km tragen. Der Name Lama (früher auch "Lama" oder "Glama" geschrieben) wurde von europäischen Siedlern von einheimischen Peruanern übernommen. Die Vorfahren von Lamas stammen vermutlich aus den zentralen Ebenen Nordamerikas vor etwa 40 Millionen Jahren und wanderten dann vor etwa drei Millionen Jahren während der Großen Amerikanischen Wanderungen nach Südamerika aus. Am Ende der letzten Eiszeit (10.000–12.000 Jahre) waren die Kameliden in Nordamerika ausgestorben. Im Jahr 2007 gab es über sieben Millionen Lamas und Alpakas in Südamerika und über 158.000 Lamas und 100.000 Alpakas, die von Vorläufern abstammten, die Ende des 20. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten und Kanada importiert wurden.

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark : Gentianella hirculus, endemisch im Cajas Natural Park in Süd-Ecuador .Gentianella hirculus ist eine Pflanzenart aus der Familie der Gentianaceae (Enzianaceae). Sie ist endemisch in Ecuador. Ihre natürlichen Lebensräume sind subtropische oder tropische Hochgebirgssträucher und subtropische oder tropische Hochwiesen.

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark: Gentianella hirculus, endemisch im Cajas Natural Park in Süd-Ecuador .Gentianella hirculus ist eine Pflanzenart aus der Familie der Gentianaceae (Enzianaceae). Sie ist endemisch in Ecuador. Ihre natürlichen Lebensräume sind subtropische oder tropische Hochgebirgssträucher und subtropische oder tropische Hochwiesen.

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark

In den Lagunen des Nationalparks werden Forellen gezüchtet, die ich hier auf dem Teller habe.

Cajas Nationalpark

Cajas Nationalpark: Flor de genciana (Gentiana cerastoides)

Cotopaxi Nationalpark

Cotopaxi Nationalpark:  Flor de genciana (Gentiana cerastoides) Cotopaxi, Ecuador  Enziangewächs, Blüten rosarot, Blätter sukkulent, in Gesellschaft mit Flechten

Cotopaxi Nationalpark

Cotopaxi Nationalpark

Cotopaxi Nationalpark

Cotopaxi Nationalpark

Cotopaxi Nationalpark: Wilde Pferde

Reiherkolonie bei Guayaquil

Cuence früher Tumebamba, Tomebamba (hispanisierte Schreibweisen) Tumebamba, Tomebamba (hispanisierte Schreibweisen) oder Tumipampa (Kichwa für "Knife Field", Tumi: Knife, Pampa: Field) war eine ehemalige regionale Hauptstadt im Inka-Reich. Tumebamba wurde vom Kaiser Huayna Capac (reg. 1493–1525) zur nördlichen Hauptstadt der Inkas gewählt. Die Stadt wurde während des Bürgerkriegs zwischen Huáscar und Atahualpa kurz vor der Ankunft der spanischen Eroberer im Jahre 1532 weitgehend zerstört.  Die spanische Stadt Cuenca in Ecuador wurde an der Stelle von Tumebamba erbaut, obwohl ein Teil der Inka-Stadt an den archäologischen Stätten von Pumapunku und Todos Santos erhalten ist.Das Gebiet von Tumebamba vor der Eroberung durch die Inkas wurde Guapondelig genannt. Die ethnischen Cañari hatten vor der Ankunft der Inkas mindestens 500 Jahre in dieser Gegend gelebt. Der Inka-Kaiser Topa Inca Yupanqui (reg. 1471–1493) baute dieses Gebiet nach langen und mühsamen Feldzügen gegen die Cañari in das Reich ein. Sein Sohn und Nachfolger Huayna Capac wurde wahrscheinlich in Tumebamba geboren und war für den größten Teil des Inka-Baus in der Stadt verantwortlich. Huayna Capac stellte sich Tumebamba als nördliche Hauptstadt des Inka-Reiches vor und modellierte den Bau nach dem Vorbild von Cuzco, der Inka-Hauptstadt.  Huayna Capac hatte hier einen königlichen Palast. Spanische Geschichten, wonach Huanya Capac im heutigen Ecuador Bausteine von Cuzco zu Inka-Zentren, einschließlich Tumebamba, transportieren ließ, wurden 2004 bestätigt. Archäologen identifizierten Steinbausteine in Ecuador, die ihren Ursprung in einem Steinbruch in der Nähe von Cuzco hatten. Die Gelehrten fanden 450 Steine mit einem Gewicht von jeweils bis zu 700 Kilogramm, die auf Inka-Straßen, die die hohen und schroffen Anden durchquerten, mehr als 1.600 Kilometer transportiert worden waren. Den Inkas fehlten Zugtiere und Radfahrzeuge, so dass der Transport nur durch Arbeitskräfte erfolgte, möglicherweise durch Arbeiter, die von den Inkas unter den Völkern eingezogen wurden, die sich ihrer Herrschaft widersetzt hatten. Die monumentale Aufgabe, die Steine zu transportieren, zeigt auch die Priorität, die Huayna Capac darauf legte, Tumebamba zu einer alternativen oder sekundären Hauptstadt des Reiches zu machen. Mit den Worten eines Gelehrten: "Diese Steine verkörperten die Ãœbertragung von Heiligkeit und Macht von der kaiserlichen Hauptstadt auf die Stadt Tomebamba in Ecuador, während ihre Bewegung eine wichtige öffentliche Demonstration der staatlichen Kontrolle über die Arbeit war." Die Inka haben auch Bausteine in Cojitambo abgebaut, 18 Kilometer in gerader Entfernung nordöstlich. Huayna Capac und viele andere Inkas starben um 1525 an einer Epidemie (wahrscheinlich an einer durch Europa verursachten Krankheit), und seine Söhne Huascar und Atahualpa bestritten die Nachfolge. Mehrere Schlachten im folgenden Bürgerkrieg fanden in der Nähe von Tumepampa statt und die Inka-Stadt wurde weitgehend zerstört.  Die Einwohner von Cañari hatten sich auf die Seite von Huascar gestellt und wurden von Atahualpa schwer behandelt.

Cuenca

Cuenca: Männer warten auf Arbeit

Cuenca: Männer warten auf Arbeit

Cuenca: Männer warten auf Arbeit

Cuenca

Cuenca

Cuenca

Cuenca: Der  Jacaranda-Baum ist eine tropische Schönheit duftenden lila trompetenförmigen Blüten. Der Baum kann je nach Klima entweder halbgrün oder sommergrün sein. Der größte Teil der Blüte findet im späten Frühling bis zum Frühsommer statt, aber in wärmeren Gebieten kann der Baum jederzeit blühen.

Polizeipräsidium

Mit 5897 m ist der Cotopaxi der zweithöchste Berg Ecuadors und einer der höchsten aktiven Vulkane der Erde. Dennoch ist er der am häufigsten bestiegene Berg des Landes und einer der meistbesuchten Gipfel Südamerikas.

Volkskunst im Hotel

Volkskunst im Hotel

Das Lama ist seit der präkolumbianischen Ära in den Andenkulturen als Fleisch- und Packtier weit verbreitet. Lamas sind sehr soziale Tiere und leben mit anderen als Herde. Ihre Wolle ist sehr weich. Lamas können nach einigen Wiederholungen einfache Aufgaben erlernen. Sie etwa 25 bis 30% ihres Körpergewichts für 8 bis 13 km tragen. Der Name Lama (früher auch "Lama" oder "Glama" geschrieben) wurde von europäischen Siedlern von einheimischen Peruanern übernommen. Die Vorfahren von Lamas stammen vermutlich aus den zentralen Ebenen Nordamerikas vor etwa 40 Millionen Jahren und wanderten dann vor etwa drei Millionen Jahren während der Großen Amerikanischen Wanderungen nach Südamerika aus. Am Ende der letzten Eiszeit (10.000–12.000 Jahre) waren die Kameliden in Nordamerika ausgestorben. Im Jahr 2007 gab es über sieben Millionen Lamas und Alpakas in Südamerika und über 158.000 Lamas und 100.000 Alpakas, die von Vorläufern abstammten, die Ende des 20. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten und Kanada importiert wurden.

Inka-Ruinen Ingapirca: Ingapirca (Kichwa: Inka Pirka, "Inkamauer") ist eine Stadt in der Ecuadorischen Provinz Caar in einer Höhe von 3.200 Metern. Dies sind die größten bekannten Inka-Ruinen in Ecuador. Das bedeutendste Gebäude ist der Sonnentempel, ein elliptisch geformtes Gebäude, das um einen großen Felsen gebaut wurde. Dieses Gebiet war lange Zeit von den Ureinwohnern von Caari besiedelt worden, die es Hatun Caar nannten. Als sich das Inkareich in den Süden Ecuadors ausdehnte, begegnete die Inka Tépac Yupanqui dem Stamm der Caéari "Hatun Caar". Er hatte Schwierigkeiten, sie zu erobern. Er benutzte verschiedene politische Strategien, heiratete die Prinzessin von Caari und verbesserte die Stadt Guapondelig, nannte sie Tumebamba oder Pumapungo (heute Cuenca). Die Inka und Caéari beschlossen, ihre Differenzen beizulegen und friedlich zusammenzuleben. Das astronomische Observatorium wurde unter Inca Huayna Capac gebaut. Die Inka benannten die Stadt in Ingapirca um und behielten die meisten ihrer unverwechselbaren Bräuche getrennt, wie die Caéari ihre Taten taten. Obwohl die Inka zahlreicher waren, verlangten sie nicht, dass die Caéari ihre Autonomie aufgeben sollten. Der Schlosskomplex ist aus ca'ari-Inca Herkunft. Sein Zweck ist ungewiss. Der Komplex wurde als Festung und Lager genutzt genutzt, um Inka-Truppen auf dem Weg in den Norden Ecuadors zu versorgen. In Ingapirca entwickelten sie auch ein komplexes unterirdisches Aquäduktsystem, um die gesamte Verbindung mit Wasser zu versorgen. Der Sonnentempel ist das bedeutendste Gebäude, dessen Teilruinen an der archäologischen Stätte erhalten bleiben. Es ist in der Inka-Weise ohne Mörtel gebaut, wie die meisten Strukturen in dem Komplex. Die Steine wurden sorgfältig gemeißelt und so gestaltet, dass sie perfekt zusammenpassen. Es wurde im Einklang mit ihren Überzeugungen und Kenntnissen des Kosmos positioniert. Forscher haben durch Beobachtung gelernt, dass der Tempel der Sonne so positioniert war, dass auf den Sonnenwende, genau zur richtigen Tageszeit, Sonnenlicht durch die Mitte der Tür der kleinen Kammer an der Spitze des Tempels fallen würde. Der größte Teil dieser Kammer ist zerfallen. Die Menschen hatten zahlreiche rituelle Feiern in der Anlage. Sie bereiteten Gallonen eines lokalen fermentierten Getränks zu, um in den Ritualen dieser Feste die Getränke zu konsumieren. Als Sonnen- und Mondanbeter versuchten sie, ihren Göttern so nahe wie möglich zu sein, und bauten ihre Denkmäler hoch in den Bergen. Das Wetter ändert sich schnell, innerhalb von Minuten, von ruhig und sonnig in einer Minute zu regnerisch, windig und kalt in einer weiteren Minute. Diese Klimavolatilität ist das ganze Jahr über typisch. Die Menschen glaubten, dass dies der Ort sei, an den die Götter sie geführt hatten.

Inka-Ruinen Ingapirca

Inka-Ruinen Ingapirca: Ingapirca (Kichwa: Inka Pirka, "Inkamauer") ist eine Stadt in der Ecuadorischen Provinz Caar in einer Höhe von 3.200 Metern. Dies sind die größten bekannten Inka-Ruinen in Ecuador. Das bedeutendste Gebäude ist der Sonnentempel, ein elliptisch geformtes Gebäude, das um einen großen Felsen gebaut wurde. Dieses Gebiet war lange Zeit von den Ureinwohnern von Caari besiedelt worden, die es Hatun Caar nannten. Als sich das Inkareich in den Süden Ecuadors ausdehnte, begegnete die Inka Tépac Yupanqui dem Stamm der Caéari "Hatun Caar". Er hatte Schwierigkeiten, sie zu erobern. Er benutzte verschiedene politische Strategien, heiratete die Prinzessin von Caari und verbesserte die Stadt Guapondelig, nannte sie Tumebamba oder Pumapungo (heute Cuenca). Die Inka und Caéari beschlossen, ihre Differenzen beizulegen und friedlich zusammenzuleben. Das astronomische Observatorium wurde unter Inca Huayna Capac gebaut. Die Inka benannten die Stadt in Ingapirca um und behielten die meisten ihrer unverwechselbaren Bräuche getrennt, wie die Caéari ihre Taten taten. Obwohl die Inka zahlreicher waren, verlangten sie nicht, dass die Caéari ihre Autonomie aufgeben sollten. Der Schlosskomplex ist aus ca'ari-Inca Herkunft. Sein Zweck ist ungewiss. Der Komplex wurde als Festung und Lager genutzt genutzt, um Inka-Truppen auf dem Weg in den Norden Ecuadors zu versorgen. In Ingapirca entwickelten sie auch ein komplexes unterirdisches Aquäduktsystem, um die gesamte Verbindung mit Wasser zu versorgen. Der Sonnentempel ist das bedeutendste Gebäude, dessen Teilruinen an der archäologischen Stätte erhalten bleiben. Es ist in der Inka-Weise ohne Mörtel gebaut, wie die meisten Strukturen in dem Komplex. Die Steine wurden sorgfältig gemeißelt und so gestaltet, dass sie perfekt zusammenpassen. Es wurde im Einklang mit ihren Überzeugungen und Kenntnissen des Kosmos positioniert. Forscher haben durch Beobachtung gelernt, dass der Tempel der Sonne so positioniert war, dass auf den Sonnenwende, genau zur richtigen Tageszeit, Sonnenlicht durch die Mitte der Tür der kleinen Kammer an der Spitze des Tempels fallen würde. Der größte Teil dieser Kammer ist zerfallen. Die Menschen hatten zahlreiche rituelle Feiern in der Anlage. Sie bereiteten Gallonen eines lokalen fermentierten Getränks zu, um in den Ritualen dieser Feste die Getränke zu konsumieren. Als Sonnen- und Mondanbeter versuchten sie, ihren Göttern so nahe wie möglich zu sein, und bauten ihre Denkmäler hoch in den Bergen. Das Wetter ändert sich schnell, innerhalb von Minuten, von ruhig und sonnig in einer Minute zu regnerisch, windig und kalt in einer weiteren Minute. Diese Klimavolatilität ist das ganze Jahr über typisch. Die Menschen glaubten, dass dies der Ort sei, an den die Götter sie geführt hatten.

Inka-Ruinen Ingapirca

Inka-Ruinen Ingapirca: Die Gattungen Lama und Vicugna sind mit den beiden Arten von echten Kamelen die einzigen bestehenden Vertreter eines sehr unterschiedlichen Abschnitts der Huftiere. Lamas, die gut sozialisiert und trainiert sind, sind sehr freundlich und angenehm. Sie sind sehr neugierig und die meisten werden sich den Menschen leicht nähern. Lamas, die als Jugendliche mit Flaschen gefüttert oder übersozialisiert und überbehandelt werden, werden jedoch extrem schwierig zu handhaben sein, wenn sie erwachsen sind, da sie beginnen, Menschen so zu behandeln, wie sie einander behandeln, was durch Anfälle von Spucken, Tritten und Nackenstoßen gekennzeichnet ist. Lamas werden in Pflegeheimen und Krankenhäusern als zertifizierte Therapietiere genutzt. Die Mayo-Klinik sagt, dass tiergestützte Therapie Schmerzen, Depressionen, Angstzustände und Müdigkeit reduzieren kann. Diese Art der Therapie wird immer beliebter, und es gibt mehrere Organisationen in den Vereinigten Staaten, die diese Therapie nutzen. Wenn Sie richtig aufgezogen werden, sind Lamas, die auf einen Menschen spucken, eine seltene Sache. Lamas sind jedoch sehr soziale Herdentiere und spucken sich manchmal gegenseitig an, um niedrigere Lamas in der Herde zu disziplinieren. Der soziale Rang eines Lamas in einer Herde ist nie statisch. Sie können sich immer auf oder ab in der sozialen Leiter bewegen, indem sie kleine Kämpfe pflücken. Dies geschieht in der Regel zwischen Männern, um zu sehen, wer dominant ist. Ihre Kämpfe sind visuell dramatisch, mit Spucken, Rammen sich gegenseitig mit der Brust, Nackenstoßen und Tritte, vor allem, um den anderen aus dem Gleichgewicht zu bringen. Die Weibchen werden in der Regel nur als Mittel zur Kontrolle anderer Herdenmitglieder spucken. Man kann bestimmen, wie aufgeregt das Lama durch die Materialien in der Spucke ist. Je reizvoller das Lama ist, desto weiter zurück in jedes der drei Magenfächer wird es versuchen, Materialien für seine Spucke zu verwenden. Während sich die soziale Struktur immer verändert, leben sie als Familie und kümmern sich umeinander. Wenn man ein seltsames Geräusch bemerkt oder sich bedroht fühlt, wird ein Alarmruf - ein lauter, schriller Ton, der rhythmisch aufsteigt und fällt - ausgesandt und alle anderen werden wachsam. Sie summen oft zueinander als eine Form der Kommunikation.Der Ruf des Lamas, das stöhnende Geräusch "mwa" (/mwah/), ist oft ein Zeichen von Angst oder Wut. Unglückliche oder aufgeregte Lamas werden ihre Ohren zurücklegen, während Ohren, die nach oben gestellt werden, ein Zeichen von Glück oder Neugier sind. Ein "Orgle" ist der Paarungsruf eines Lamas oder Alpakas, der von dem sexuell erregten Männchen gemacht wird. Der Klang erinnert an Gurgeln, aber mit einem kraftvolleren, brummenden Klang. Männchen beginnen mit dem Ruf, wenn sie geweckt werden und machen während des gesamten Fortpflanzungsakts weiter – von 15 Minuten bis zu mehr als einer Stunde.

Inka-Ruinen Ingapirca: Brugmansia sind holzige Bäume oder Sträucher, mit pendelförmigen Blüten, und haben keine Stacheln auf ihren Früchten. Ihre großen, duftenden Blüten geben ihnen ihren gemeinsamen Namen von Engelstrompeten, ein Name, der manchmal für die eng verwandte Gattung Datura verwendet wird. (Datura unterscheiden sich von Brugmansia dadurch, dass sie krautige Stauden sind, mit aufrechten oder nickenden, anstatt pendeln, Blumen - und in der Regel stachelige Früchte). Brugmansia Arten gehören zu den giftigsten Zierpflanzen, enthält Tropan alkaloide der Art auch verantwortlich für die Toxizität und deliriant Auswirkungen der berüchtigten tödlichen Nachtschatten.  Alle sieben Arten sind nur in Kultur oder als Ausweichhelfer bekannt, und es wurden nie Wildpflanzen bestätigt. Sie werden daher von der Roten Liste der IUCN als ausgestorben in der Wildnis aufgeführt, obwohl sie beliebte Zierpflanzen sind und immer noch außerhalb ihres ursprünglichen Verbreitungsbereichs als eingeführte Arten leben. [3] Es wird vermutet, dass ihr Aussterben in freier Wildbahn auf das Aussterben eines Tieres zurückzuführen ist, das zuvor die Samen verteilt emittierte, wobei die menschliche Kultivierung das Fortbestehen der Gattung gesichert hatte.

Inka-Ruinen Ingapirca

Kratersee Cuicocha

Kratersee Cuicocha Floriopondio: Brugmansia sind holzige Bäume oder Sträucher, mit pendelförmigen Blüten, und haben keine Stacheln auf ihren Früchten. Ihre großen, duftenden Blüten geben ihnen ihren gemeinsamen Namen von Engelstrompeten, ein Name, der manchmal für die eng verwandte Gattung Datura verwendet wird. (Datura unterscheiden sich von Brugmansia dadurch, dass sie krautige Stauden sind, mit aufrechten oder nickenden, anstatt pendeln, Blumen - und in der Regel stachelige Früchte). Brugmansia Arten gehören zu den giftigsten Zierpflanzen, enthält Tropan alkaloide der Art auch verantwortlich für die Toxizität und deliriant Auswirkungen der berüchtigten tödlichen Nachtschatten.  Alle sieben Arten sind nur in Kultur oder als Ausweichhelfer bekannt, und es wurden nie Wildpflanzen bestätigt. Sie werden daher von der Roten Liste der IUCN als ausgestorben in der Wildnis aufgeführt, obwohl sie beliebte Zierpflanzen sind und immer noch außerhalb ihres ursprünglichen Verbreitungsbereichs als eingeführte Arten leben. [3] Es wird vermutet, dass ihr Aussterben in freier Wildbahn auf das Aussterben eines Tieres zurückzuführen ist, das zuvor die Samen verteilt emittierte, wobei die menschliche Kultivierung das Fortbestehen der Gattung gesichert hatte.

Der Chimborazo ist ein derzeit inaktiver Stratovulkan im Kordillerengebiet der Anden. Es wird angenommen, dass seine letzte bekannte Eruption um 550 n. Chr. stattgefunden hat. Chimborazos Gipfel ist auch der am weitesten entfernte Punkt auf der Erdoberfläche vom Zentrum der Erde entfernt, da er sich entlang der äquatorialen Wölbung des Planeten befindet. Der Gipfel von Chimborazo ist jedoch nicht höher als der Gipfel des Mount Everest, da die Höhe vom Meeresspiegel aus gemessen wird. Mit einer Höhe von 6.263 m ist Chimborazo der höchste Berg Ecuadors. Es ist nur der 39. höchste Gipfel in den Anden. Wie der Everest ist auch Chimborazo für sein Klettern bekannt; sein Aufstieg erfordert Geschick und erfolgt oft auf schwarzem Eis, so dass Steigeisen und andere High-Tech-Kletterausrüstung erforderlich sind.

Otavalo: Otavalo, die Hauptstadt des Kantons Otavalo, hat eine Bevölkerung, die größtenteils aus der indigenen Gruppe von Otavalo besteht. Sie befindet sich in der Provinz Imbabura in Ecuador. Nach der Volkszählung von 2010 hat die Stadt 39.354 Einwohner und eine Höhe von 2.532 Metern. Die Stadt ist umgeben von den Gipfeln der Vulkane Imbabura (4.630 Meter), Cotacachi (4.995 Meter) und Mojanda Vulkane.

Otavalo: Der Jacaranda-Baum ist eine tropische Schönheit duftenden lila trompetenförmigen Blüten. Der Baum kann je nach Klima entweder halbgrün oder sommergrün sein. Der größte Teil der Blüte findet im späten Frühling bis zum Frühsommer statt, aber in wärmeren Gebieten kann der Baum jederzeit blühen.

Otavalo: Während des Höhepunkts des Marktes wird fast ein Drittel der Stadt voll von Ständen, die Textilien, Nuss-Schmuck, Musikinstrumente, Traumfänger, Lederwaren, gefälschte Schrumpfköpfe, einheimische Kostüme, handbemalte Teller und Tabletts, Geldbörsen, Kleidung, Gewürze, Rohkost und Wollspulen verkaufen. Da die Stadt mehr zu einer Touristenattraktion geworden ist, werden viele der auf den Märkten verkauften Waren in nahegelegenen Fabriken in Massen produziert und von Mittelsmännern auf dem Markt verkauft. Weitere handwerkliche Produkte können in den Nachbargemeinden oder im Museo Viviente Otavalango gekauft werden.

Otavalo: Otavalo war ein Gebiet, das hauptsächlich aus landwirtschaftlichen Gemeinden aufgrund der reichen vulkanischen Böden in diesem Gebiet bestand, aber mit dem Wachstum des Tourismus hat die Stadt begonnen, sich mehr auf die Herstellung von Kunsthandwerk zu konzentrieren, die den Samstagsmarkt zu einem beliebten Zwischenstopp bei den Besuchern Ecuadors gemacht haben. Der Tourismus ist zum wichtigsten Wirtschaftszweig der Stadt geworden und als Ergebnis gibt es viel mehr Hotels, Hostels und Reiseveranstalter als andere ähnlich große ecuadorianische Städte, wie das nahe gelegene Cayambe. Darüber hinaus hatten otavaleo (Menschen aus Otavalo) bemerkenswerte Erfolge beim Verkauf ihrer Waren im Ausland.

Otavalo: Da Otavalo für seine Textilien berühmt ist, sind viele der nahe gelegenen Dörfer und Städte für ihr eigenes Handwerk berühmt. Cotacachi zum Beispiel ist das Zentrum der ecuadorianischen Lederindustrie. In San Antonio, wo die lokale Spezialität Holzschnitzerei ist, zeigt die Hauptstraße prominent geschnitzte Statuen, Bilderrahmen und Möbel.

Otavalo: Traditionelle Kleidung: Frauen aus Otavalea tragen traditionell markante weiße gestickte Blusen mit ausgestellten Spitzenärmeln und schwarze oder dunkle Oberröcke mit cremefarbenen oder weißen Unterröcken. Lange Haare sind mit einem 30 cm langen Band aus gewebtem mehrfarbigem Material zurückgebunden, das oft zu dem Band passt, das mehrmals um die Taille gewickelt wird. Sie haben in der Regel viele Schnüre von Goldperlen um den Hals, mit der Anzahl der Stränge und Dicke der Perlen, die ihr Alter und Weisheit darstellen, und passen eng gewickelt lange Schnüre von Korallenperlen um jedes Handgelenk

Otavalo: Sehenswürdigkeiten: Viele Menschen kommen nach Otavalo, um den Markt zu besuchen, aber in der Umgebung sind auch der Peguchewasserfall und der See Lagos de Mojanda zu besuchen, und Museo Viviente Otavalango. Die Mojanda Seen sind drei türkisfarbene Lagunen in den Anden. Sie gehören zu den einst aktiven Vulkanen. Das Otavalango Living Museum wurde 2011 gegründet, um die Kultur der Otavaleos-Indianer zu bewahren. Es befindet sich in der alten San Pedro Fabrik, die 1856 gegründet wurde. In den Werken wurden viele Ureinwohner gezwungen, unter Bedingungen zu arbeiten, die der Sklaverei ähneln. Heute ist die historische Architektur als Obraje, La Casa Cruz und La Casa del Patrén erhalten. Derzeit umfassen die Ausstellungen des Museums indigene Bräuche und Demonstrationen wie indigene Ehe, Ahnenfeste und Erfahrungen, die Praxis der Landwirtschaft nach dem Zyklus des Mondes, Webstühle vor und nach der spanischen Eroberung , Demonstrationen der Ahnenmedizin mit Taita Yachak, der Kreislauf von Leben und Tod nach den traditionellen Bräuchen der Kichwa Welt mit seinen Zeremonien und Ritualen. Nachdem die Fabrik geschlossen wurde, kaufte eine Gruppe von Einheimischen das Land und hat seitdem die Fabrik und ihr Gelände als lebendiges Museum und Gemeinschaftsraum für die indigene Gemeinschaft zurückerobert. Das Museum zeigt Aspekte des Historischen und der Gegenwart des Lebens von Otavaleo und ermöglicht es den Besuchern, mit den einheimischen Handwerkern, die Textilien und Landwirtschaft herstellen, in Sorgos zu interagieren. Das Museum dient auch als Gemeinschaftsraummit Konzerten, Hochzeiten und Gemeindeversammlungen in Gebäuden auf dem Gelände. Darüber hinaus finden Sie eine kurze Taxifahrt oder Wanderung von der Stadt aus in den Condorpark, ein Vogelrettungszentrum und eine Bildungseinrichtung. Mit dem Ziel, Einheimische und Touristen über den Schutz von Wildvögeln aufzuklären, bieten sie eine tägliche Fluganzeige, um einige der Vögel im Flug zu sehen.

Puerto Lago: Puertolago liegt 90 km nördlich der Stadt Quito und 5 Minuten von Otavalo, in der Provinz Imbabura am Ufer des Sees San Pablo. Dort weiden Lamas, man schaut auf den majestätischen Imbabura Vulkan, der sich Wasser des Sees spiegelt.

Puerto Lago

Puerto Lago

Puerto Lago

Puerto Lago

Puerto Lago

Puerto Lago: Fischer in einem traditionellen Boot aus Bambus

Puerto Lago

Puerto Lago: Reihernest

Puerto Lago: Die Gattungen Lama und Vicugna sind mit den beiden Arten von echten Kamelen die einzigen bestehenden Vertreter eines sehr unterschiedlichen Abschnitts der Huftiere. Lamas, die gut sozialisiert und trainiert sind, sind sehr freundlich und angenehm. Sie sind sehr neugierig und die meisten werden sich den Menschen leicht nähern. Lamas, die als Jugendliche mit Flaschen gefüttert oder übersozialisiert und überbehandelt werden, werden jedoch extrem schwierig zu handhaben sein, wenn sie erwachsen sind, da sie beginnen, Menschen so zu behandeln, wie sie einander behandeln, was durch Anfälle von Spucken, Tritten und Nackenstoßen gekennzeichnet ist. Lamas werden in Pflegeheimen und Krankenhäusern als zertifizierte Therapietiere genutzt. Die Mayo-Klinik sagt, dass tiergestützte Therapie Schmerzen, Depressionen, Angstzustände und Müdigkeit reduzieren kann. Diese Art der Therapie wird immer beliebter, und es gibt mehrere Organisationen in den Vereinigten Staaten, die diese Therapie nutzen. Wenn Sie richtig aufgezogen werden, sind Lamas, die auf einen Menschen spucken, eine seltene Sache. Lamas sind jedoch sehr soziale Herdentiere und spucken sich manchmal gegenseitig an, um niedrigere Lamas in der Herde zu disziplinieren. Der soziale Rang eines Lamas in einer Herde ist nie statisch. Sie können sich immer auf oder ab in der sozialen Leiter bewegen, indem sie kleine Kämpfe pflücken. Dies geschieht in der Regel zwischen Männern, um zu sehen, wer dominant ist. Ihre Kämpfe sind visuell dramatisch, mit Spucken, Rammen sich gegenseitig mit der Brust, Nackenstoßen und Tritte, vor allem, um den anderen aus dem Gleichgewicht zu bringen. Die Weibchen werden in der Regel nur als Mittel zur Kontrolle anderer Herdenmitglieder spucken. Man kann bestimmen, wie aufgeregt das Lama durch die Materialien in der Spucke ist. Je reizvoller das Lama ist, desto weiter zurück in jedes der drei Magenfächer wird es versuchen, Materialien für seine Spucke zu verwenden. Während sich die soziale Struktur immer verändert, leben sie als Familie und kümmern sich umeinander. Wenn man ein seltsames Geräusch bemerkt oder sich bedroht fühlt, wird ein Alarmruf - ein lauter, schriller Ton, der rhythmisch aufsteigt und fällt - ausgesandt und alle anderen werden wachsam. Sie summen oft zueinander als eine Form der Kommunikation.Der Ruf des Lamas, das stöhnende Geräusch "mwa" (/mwah/), ist oft ein Zeichen von Angst oder Wut. Unglückliche oder aufgeregte Lamas werden ihre Ohren zurücklegen, während Ohren, die nach oben gestellt werden, ein Zeichen von Glück oder Neugier sind. Ein "Orgle" ist der Paarungsruf eines Lamas oder Alpakas, der von dem sexuell erregten Männchen gemacht wird. Der Klang erinnert an Gurgeln, aber mit einem kraftvolleren, brummenden Klang. Männchen beginnen mit dem Ruf, wenn sie geweckt werden und machen während des gesamten Fortpflanzungsakts weiter – von 15 Minuten bis zu mehr als einer Stunde.

In der Aymara-Mythologie sind Lamas wichtige Wesen. Der Himmlische Lama soll Wasser aus dem Ozean trinken und uriniert, wenn es regnet. Laut der Aymara Eschatologie werden Lamas zu den Wasserquellen und Lagunen zurückkehren, wo sie herkommen. Lamaide, oder Lamas (wie sie allgemein als Gruppe bekannt sind), bestehen aus der Vicua (Vicugna vicugna, prev. Lama vicugna), Guanaco (Lama guanicoe), Suri alpaca und Huacaya alpaca (Vicugna pacos, prev. Lama guanicoe pacos) und dem hauseigenen Lama (Lama glama). Guanacos und Vicuas leben in freier Wildbahn, während Lamas und Alpakas nur als domestizierte Tiere existieren. Obwohl frühe Schriftsteller Lamas mit Schafen verglichen, wurde ihre Ähnlichkeit mit dem Kamel bald erkannt. Sie wurden in der Gattung Camelus zusammen mit Alpaka in der Systema Naturae (1758) von Carl Linnaeus aufgenommen. Sie wurden jedoch 1800 von Georges Cuvier unter dem Namen Lama zusammen mit dem Guanaco getrennt. Die DNA-Analyse hat bestätigt, dass der Guanaco der wilde Vorfahre des Lamas ist, während die Vicua der wilde Vorfahre des Alpakas ist; die beiden letztgenannten wurden in die Gattung Vicugna aufgenommen.

Puerto Lago Wiesenschafstelze: Der Wiesenschafstelze (Motacilla flava) ist ein schlanker 15-16 cm langer Vogel, mit dem charakteristischen langen, ständig wedelnden Schwanz seiner Gattung. Dieser insektenfressende Vogel bewohnt offenes Land in der Nähe von Wasser wie feuchten Wiesen.

Puerto Lago Wiesenschafstelze

Puerto Lago Wiesenschafstelze

Wasserfall Pailon del Diablo:  Ein erstaunliches Naturdenkmal, weit über Ecuador hinaus bekannt, ist ein Wasserfall mit dem erschreckenden Namen Devil es Cauldron (Pailon del Diablo Wasserfall). Um den Blick auf seine Schönheit bequemer zu machen, wurde eine Wendeltreppe in den Felsen geschnitten. Sie ermöglicht es, den Wasserfall von allen Seiten zu sehen. Die Treppe wechselt sich mit kleinen Aussichtsplattformen ab und sieht vor dem Hintergrund der fantastischen Berglandschaften, die sie umgeben, einfach unnachahmlich aus. Einige Abschnitte der Treppe sind ständig in einem dichten Nebel verborgen, Touristen wird empfohlen, Regenmäntel mitzunehmen. Trotz der Tatsache, dass die Steintreppe auf den ersten Blick völlig sicher und sogar schön erscheinen mag, ist sie ziemlich heimtückisch. Steinstufen sind ungleichmäßig und haben unterschiedliche Höhe, zusätzlich sind  sie immer sehr rutschig, so sollte man beim Treppesteigen extrem vorsichtig sein. Die Treppe hat auch einige interessante Geheimnisse. Durch diese Korridore kann man so nah wie möglich an die Bäche des Wasserfalls kommen. Aber einige von ihnen sind so klein, dass es notwendig ist, sich buchstäblich auf allen Vieren zu bewegen.

Wasserfall Pailon del Diablo